祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用(yòng笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花的佳(jiā)作(zuò)。

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