人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(d莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱ào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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