登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码没什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服(fú)自然，地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的(de)法(fǎ)家(jiā)重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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