什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层(céng)层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更(gèng)是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是(shì)在推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会(huì)价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校>卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(cì)的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的(de)全(quán)面发(fā)展应当(dāng)是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的(de)差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生活水平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的(de)发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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