远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”2000克是多少斤啊2000克是多少斤啊pan>身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也有(yǒu)人认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话(huà)，在(zài)主张男(nán)女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很多(duō)抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗(huā)天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的现代受到(dào)了很多(duō)抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代(dài)的(de)社(shè)会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则(zé)具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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