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仁政在现代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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