割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚(yà)伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他(tā)的(de)约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会(huì)让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世(shì)代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是(shì)他买来(lái)的(de)孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪拙荆是什么意思，拙荆是什么意思掉(diào)包皮(pí)一(yī)般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 拙荆是什么意思，拙荆是什么意思