还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

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原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正常人的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却(què)比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生(shēng)后的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的那场如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈子......

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