沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表>非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实(shí)不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事(shì)物(wù)的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变(biàn)异性(xìng)，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变(biàn)化的(de)不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍(réng)只能(néng)顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无(wú)端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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