不拘于时句式类(lèi)型(xíng),不拘于时句式还(hái)原(yuán)是(shì)被动句(jù)的。
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不拘于时句(jù)式类型,不拘于时句式(shì)还原
被动句(jù)。于,介词,表示被(bèi)动,受,被(bèi)。
不拘于时,意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。
指不(bù)受当时(shí)以求师为耻的(de)不良风气的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气。
师说节(jié)选原(yuán)文:李氏(shì)子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。
余(yú)嘉其能行古道
被动(dòng)句。
于,介词,表示(shì)被动(dòng),受,被。
不拘于时,意(yì)思(sī)是不受时俗的拘束。
指不受当时以求(qiú)师(shī)为耻的不良(liáng)风气的束缚。
时,时俗(sú),指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。
师说节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七(qī),好古(gǔ)文,六艺(yì)经(jīng)传(chuán)皆通(tōng)习(xí)之,不拘于时(shí),学于(yú)余。
余嘉其能行古(gǔ)道,作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。
翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的(de)经(jīng)文和传文都普遍地学习了(le),不(bù)受时俗的拘束,向我学习。
我赞许他能够遵行古(gǔ)人(从(cóng)师(shī))的途径(jìng),写(xiě)这篇《师说》来(lái)赠送(sòng)他(tā)。
不(bù)拘于(yú)时出处意(yì)思是不受制于从(cóng)师的时俗限制(zhì)。
出(chū)自唐·韩(hán)愈(yù)《师(shī)说(shuō)》。
翻译:李蟠(pán)不受1兆等于多少mb流量,1G等于多少MBlor: #ff0000; line-height: 24px;'>1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB世俗的拘束(shù),来(lái)向我学习。
拘:拘(jū)束
时(shí):世俗
余(yú):我
学于余:向我学习
不拘于时(shí)句式
不拘(jū)于时句式是被动句。
这句(jù)话(huà)出自于师说,原文如下(xià):
古之学者必有师(shī)。
师者,所(suǒ)以传道受业解(jiě)惑(huò)也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为(wèi)惑(huò)也,终不解矣。
生(shēng)乎吾前(qián),其闻道也固先乎吾,吾(wú)从而师之;生(shēng)乎吾后(hòu),其闻(wén)道也亦(yì)先乎吾,吾从而师之。
吾师道(dào)也,夫庸知其年之(zhī)先后(hòu)生(shēng)于吾乎?是(shì)故无贵无(wú)贱,无长无少,道之所存,师(shī)之所存也。
嗟乎(hū)!师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑(huò)也难矣!古之(zhī)圣人,其出人也远矣(yǐ),犹(yóu)且从师(shī)而问焉(yān);今之众(zhòng)人,其下圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻学(xué)于师。
是故1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB圣益圣,愚益(yì)愚。
圣人之所(suǒ)以为圣,愚人之所以为愚,其皆出(chū)于此乎?爱(ài)其孝清子(zi),择师(shī)而教之;于其身也,则耻(chǐ)师(shī)焉,惑矣(yǐ)。
彼童子之(zhī)师,授(shòu)之书而习其(qí)句读者(zhě),非吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也。
句读之不知,惑(huò)之不解,或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗(yí),吾未(wèi)见其明也(yě)。
巫(wū)医(yī)乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之(zhī)族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道(dào)相似也。
位卑则足羞,官(guān)盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前(qián)知(zhī)矣。
巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人,君子(zi)不齿,今(jīn)其智乃反不能及,其可怪也欤!
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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