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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士(shì)”:颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn),而人才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

  学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实(shí)才(cái)之士(shì)”有(yǒu)两种,一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通(tōng)才,另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容(róng),这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还(hái)提出(chū)教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

  第一,教学(xué)要联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义,因为其(qí)脱(tuō)离实际,不(bù)能解决实(shí)际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知识,而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人获得(dé)知识的目的在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规定了各(gè)斋具体教肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西(jiào)育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当(dāng)时的实际,等时机(jī)到了则关闭(bì)这(zhè)两斋肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西(zhāi)。

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