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然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)？全(quán)文层次明(míng)晰(xī)，其行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不(bù)正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办(bàn)法向地(dì)下发掘(jué)，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确(què)的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)中的然(rán)则”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有实践经验(yàn)的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们(men)的思想和知道具有较(jiào)大(dà)的启示和指导含义。

　　全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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