草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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