手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首诗，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记(jì)录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇湖南电大几本，湖南长沙电大是几本”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律(lǜ)富(fù)于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和(hé)素材(cái)，构成(chéng)其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的(de)感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金，神(shén)识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 湖南电大几本，湖南长沙电大是几本