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山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022

山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗(chuāng)理云鬓对镜贴花(huā)黄是什么意思,对镜(jìng)贴花黄是什么意思是“帖花(huā)黄”是(shì)当(dāng)时(shí)流行的一种化妆款饰,把(bǎ)金黄色(sè)的纸剪成星、月、花、鸟等形状(zhuàng)贴在额上(shàng),或在额上(shàng)涂(tú)一(yī)点黄的(de)颜色的。

  关于当(dāng)窗理云鬓对镜贴花黄(huáng)是什(shén)么意(yì)思,对镜贴花黄是什么意(yì)思以及当窗理云鬓对镜(jìng)贴(tiē)花黄是什(shén)么意思?,男(nán)儿当(dāng)自强对镜贴(tiē)花黄是(shì)什么意思(sī),对镜贴花黄是什(shén)么(me)意思,贴花黄是啥意思,贴花黄的花黄是什么意思等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是什么(me)意(yì)思,对(duì)镜贴花黄是(shì)什么意(yì)思

  “帖花黄”是当(dāng)时流行的(de)一种化(huà)妆款(kuǎn)饰,把金黄色(sè)的纸(zhǐ)剪成星、月(yuè)、花、鸟等形状贴(tiē)在额上,或在(zài)额上涂(tú)一点黄(huáng)的颜色(sè)。

  帖(tiē),同“贴”。

  花黄,古代妇女(nǚ)的一种面部装饰物。

  “帖花黄”出自(zì)《木兰诗》,是中国北朝的一首(shǒu)乐(lè)府民歌,郭茂倩《乐府诗集(jí)》归入《横(héng)吹曲辞·梁鼓角横(héng)吹曲》。

  这是(shì)一首长(zhǎng)篇叙事诗,讲述了一个叫木兰(lán)的女孩,女扮男(nán)装(zhuāng),替父从军(jūn),在战场(chǎng)上建(jiàn)立(lì)功勋,回朝后不愿作(zuò)官,只求(qiú)回(huí)家(jiā)团聚的故事,热(rè)情赞扬了这位女子(zi)勇(yǒng)敢善良的品质、保(bǎo)家卫国的热(rè)情和英勇(yǒng)无畏的(de)精神(shén)。

  原文(wén):唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻(wén)机杼(zhù)声,唯闻女叹息(xī)。

  问(wèn)女何所(suǒ)思,问(wèn)女何所忆。

  女(nǚ)亦无所思(sī),女亦无所忆。

  昨(zuó)夜见军帖(tiē),可汗(hàn)大点(diǎn)兵(bīng),军书(shū)十二(èr)卷(juǎn),卷卷有爷名(míng)。

  阿爷无(wú)大儿,木兰(lán)无(wú)长(zhǎng)兄,愿为市鞍(ān)马,从此替爷(yé)征(zhēng)。

  东(dōng)市(shì)买骏(jùn)马,西(xī)市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄(huáng)河(hé)流水鸣溅溅。

  旦辞黄(huáng)河(hé)去,暮至黑山头(tóu),不(bù)闻爷(yé)娘唤(huàn)女声(shēng),但(dàn)闻燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机(jī),关山度若(ruò)飞(fēi)。

  朔气传金柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将(jiāng)军(jūn)百战(zhàn)死,壮士十年(nián)归。

  归来见天子,天子(zi)坐明堂。

  策勋十二转,赏赐百千(qiān)强。

  可汗(hàn)问所欲(yù),木兰(lán)不用尚书郎,愿驰千(qiān)里足,送儿还故乡(xiāng)。

  爷娘闻女来,出郭(guō)相扶将;

  阿(ā)姊闻(wén)妹来(lái),当户理红妆;

  小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我(wǒ)东(dōng)阁门,坐我(wǒ)西阁(gé)床,脱(tuō)我战时袍,著(zhù)我旧时裳。

  当窗理云鬓,对镜(jìng)帖花黄。

  出门看火(huǒ)伴,火伴皆惊(jīng)忙(máng):同(tóng)行十二年,不知木兰是女郎。

  雄(xióng)兔(tù)脚扑(pū)朔,雌兔眼迷离;

  双兔傍(bàng)地走(zǒu),安能辨我是(shì)雄雌?赏析:全山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022诗(shī)以“木兰(lán)是女郎”来构(gòu)思木兰的传奇故(gù)事,富有浪(làng)漫色彩(cǎi);

  详(xiáng)略安排极具匠心,虽(suī)然写的是(shì)战争题(tí)材,但着墨较多的却是生(shēng)活场景和(hé)儿女情(qíng)态,富有生(shēng)活气息(xī);

  以人物(wù)问答及铺陈、排(pái)比、对(duì)偶、互文等手法描(miáo)述人(rén)物情态,刻(kè)画人物心理,生动细(xì)致,神(shén)气(qì)跃然,具有强烈的艺术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

  与《孔雀(què)东(dōng)南飞》合称“乐府双璧(bì)”。

《木兰诗》中的(de)“当窗(chuāng)理云鬓(bìn),对镜贴花黄”是什(shén)么(me)意(yì)思?

  当窗理云鬓(bìn),对镜贴花黄的意思是面对(duì)窗户和镜子梳理像(xiàng)云一样柔美的头发(fā),额上贴上花黄。


当窗理(lǐ)云鬓(bìn),对镜帖花黄

  【这句(jù)话的全文为】

  唧唧(jī)复唧唧,木(mù)兰当户织。

  不闻机杼声,唯闻女叹(tàn)息。

  (唯 一作:惟)

  问女(nǚ)何(hé)所思,问(wèn)女何所忆。

  女(nǚ)亦无(wú)所思,女亦无所忆。

  昨夜(yè)见(jiàn)军帖,可汗大点兵,军书十二卷(juǎn),卷(juǎn)卷有爷名。

  阿爷无(wú)大(dà)儿,木(mù)兰无长兄,愿为市鞍(ān)马,从此替爷征。

  东市买骏(jùn)马,西市买鞍(ān)鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

  旦辞(cí)爷娘(niáng)去(qù),暮宿黄河边(biān),不闻(wén)爷娘唤女声,但闻黄河(hé)流水鸣溅溅(jiàn)。

  旦辞黄河去,暮至黑(hēi)山头,不闻爷娘唤女(nǚ)声(shēng),但闻(wén)燕山胡骑鸣啾啾。

  万里赴戎(róng)机,关山度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣。

  将军百(bǎi)战死,壮士十年归(guī)。

  归来见(jiàn)天子,天(tiān)子坐明堂(táng)。

  策勋十二转(zhuǎn),赏赐百(bǎi)千强(qiáng)。

  可汗(hàn)问(wèn)所欲(yù),木(mù)兰不用(yòng)尚书郎,愿(yuàn)驰千里足,送儿还(hái)故乡。

  爷娘闻女来,出(chū)郭(guō)相扶将;阿姊闻妹来,当(dāng)户理红妆;小弟闻姊来(lái),磨(mó山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022)刀(dāo)霍霍向猪羊。

  开我东(dōng)阁门,坐我西阁(gé)床(chuáng)。

  脱我战时袍,著我旧时裳。

  当窗理云鬓(bìn),对(duì)镜(jìng)帖花黄。

  出(chū)门(mén)看火伴,火伴皆惊忙:同行(xíng)十二年,不知木兰(lán)是女郎。

  雄(xióng)兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷离;双(shuāng)兔傍地走,安(ān)能(néng)辨我是雄雌?


  【这首诗(shī)的译文为】

  叹(tàn)息声一声接着(zhe)一声,木兰对着房门织布。

  听不(bù)见织布机织布梭的声音,只(zhǐ)听见(jiàn)木兰在叹息。

  问木兰在想什么(me)?在惦记什(shén)么?木兰答道(dào):我也没在想什么,也没在(zài)惦记什么。

  昨天(tiān)晚上看见了征兵的文书,君主在大规模征(zhēng)兵,征兵的名册有(yǒu)很多卷,每(měi)一卷上(shàng)都有我父亲(qīn)的名字(zì)。

  父亲没有大(dà)儿子,我没有兄长,木(mù)兰愿意为(wèi)此到(dào)集市上去买(mǎi)马(mǎ)鞍和(hé)马匹,从此(cǐ)开始替代父亲去(qù)征战。

  在集(jí)市(shì)各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳(shéng)和马鞭。

  早(zǎo)上(shàng)辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听(tīng)不见父母(mǔ)呼叫女儿的声音,只听见黄(huáng)河水奔腾流淌的声音。

  早晨离(lí)开黄(huáng)河上路(lù),晚上到达黑山头(tóu),听不(bù)见父母呼叫女儿的声(shēng)音,只听(tīng)见胡人(rén)战(zhàn)氏迟搭马啾啾(jiū)的鸣(míng)叫声。

  不远(yuǎn)万里奔(bēn)赴(fù)战场(chǎng),飞一样跨过(guò)一道道的关隘,越过一座座的山峰(fēng)。

  夜晚北方的寒气传(chuán)送着打更(gèng)的声(shēng)音,寒冷的(de)月光照在将士们的铠甲上。

  将士们身经百战有的为国捐躯(qū),有的转战多(duō)年得(dé)胜归来。

  胜利归来朝见天子,天子(zi)坐在殿堂论功行赏。

  给木兰记了很(hěn)大的(de)功勋,赏赐了很(hěn)多的财物。

  天子问(wèn)木兰想要什么(me),木(mù)兰(lán)说不愿(yuàn)做(zuò)尚书郎,希望能骑着千里马,快马(mǎ)加鞭(biān)送我回故乡。

  父母听说(shuō)女儿(ér)回来了,互相搀扶着到城外迎(yíng)接她;姐姐听说妹妹回(huí)来(lái)了,对着门户(hù)梳妆打扮起来(lái);弟弟听说姐姐回(huí)来(lái)了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

  开我东阁、西阁的门,坐在(zài)我的(de)床上。

  脱去打仗时(shí)穿的战袍,穿(chuān)上以前的女儿(ér)装,面对窗户和镜子(zi)梳理像(xiàng)云一样柔美(měi)的头发,额上贴上花黄(huáng)。

  出门去(qù)见一起打仗的伙(huǒ)伴,伙伴(bàn)们都很吃惊(jīng),征战同行这么多年,竟(jìng)然不知木兰是个女子。

  提着兔子的耳朵(duǒ)悬在(zài)半空时,雄兔两只(zhǐ)前脚时常动弹(dàn),雌(cí)兔两只(zhǐ)眼睛时(shí)常眯着,所以(yǐ)容易辨认。

  雄雌两只兔(tù)子贴着地面跑,怎能辨别(bié)哪个是雄兔哪个是雌兔呢?


  【这(zhè)里有(yǒu)一些我觉得(dé)比较重(zhòng)要的词汇,单独解释给大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是(shì)木兰无心织布,停机叹息。

  一说为纺织机的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)声:织布机发出(chū)的声音(yīn)。

  机(jī):指织布机(jī)。

  杼:织(zhī)布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什(shén)么。

  忆(yì):思念,惦(diàn)记(jì)

  军(jūn)帖(tiě):征(zhēng)兵(bīng)的文(wén)书(shū)。

  可汗(kè hán):古代西北地区民族对君主的称呼(hū)

  军书十(shí)二卷:征(zhēng)兵的名册很多卷。

  十二,表示很(hěn)多,不是(shì)确指(zhǐ)。

  下文的“十二(èr)转”、“十二(èr)年”,用法与此相同(tóng)。

  爷:和下文的(de)“阿爷”一样(yàng),都指父亲。

  愿(yuàn)为市鞍(ān)马(mǎ):为,为此(cǐ)。

  市,买。

  鞍马,泛指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下(xià)的垫子。

  辔(pèi)头:驾(jià)驭牲口用的嚼子、笼头(tóu)和缰(jiāng)绳(shéng)。

  辞(cí):离开,辞(cí)行。

  溅(jiàn)溅(jiān jiān):水(shuǐ)流激射的声音。

  旦:早(zǎo)晨。

  但闻:只(zhǐ)听见

  胡骑(jì):胡人的战马。

  胡,古代对北(běi)方少数民族的称呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马(mǎ)叫的声音。

  万里(lǐ)赴戎机:不远万里,奔赴(fù)战场。

  戎机:指战争。

  关(guān)山度若(ruò)飞:像飞一(yī)样地跨过(guò)一道(dào)道的关,越(yuè)过一座座(zuò)的山(shān)。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金柝(tuò):北(běi)方的(de)寒(hán)气传送(sòng)着打更的声音。

  旦祥朔,北方。

  金(jīn)柝(tuò),即刁斗。

  古代军(jūn)中用的一种铁锅,白(bái)天(tiān)用(yòng)来做饭(fàn),晚上用来(lái)报更(gèng)。

  寒光照铁(tiě)衣:冰冷的月光照在将士们的铠甲(jiǎ)上。

  明堂:明亮的(de)厅堂,此处指宫殿

  策勋十(shí)二转:记(jì)很(hěn)大的(de)功。

  策勋,记功(gōng)。

  转,勋(xūn)级每升一级叫(jiào)一转,十二转(zhuǎn)为(wèi)最高的勋级。

  十二转:不是确数,形容(róng)功劳极(jí)高。

  赏(shǎng)赐百千强(qiáng):赏赐(cì)很多的财(cái)物。

  百(bǎi)千:形容数量(liàng)多(duō)。

  强,有余。

  问(wèn)所(suǒ)欲:问(wèn)(木兰)想要什(shén)么。

  不用:不(bù)愿意(yì)做。

  尚书郎:尚书省的官。

  尚书省是古代朝廷中管理国(guó)家政事(shì)的机(jī)关。

  愿驰千里足:希望骑上(shàng)千(qiān)里(lǐ)马。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将:助(zhù)词,不译。

  姊(zǐ):姐姐(jiě)。

  理:梳(shū)理(lǐ)。

  红(hóng)妆(zhuāng)(zhuāng):指女子的艳丽装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声词,磨(mó)刀的(de)声音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云那样的(de)鬓发,形容好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通(tōng)假字 通“贴”。

  花黄(huáng),古代妇女的一种面部装饰(shì)物。

  雄(xióng)兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷离:据说(shuō),提着兔子的耳朵悬在半空时(shí),雄(xióng)兔两只前脚时时动(dòng)弹,雌兔两只眼(yǎn)睛时常眯着,所以容易(yì)辨认(rèn)。

  扑朔,动(dòng)弹。

  迷离(lí),眯着眼。

  双兔傍地走,安能辨我(wǒ)是(shì)雄(xióng)雌:两只兔子贴着地(dì)面跑,怎(zěn)能辨别哪个(gè)是雄兔,哪(nǎ)个是(shì)雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起(qǐ)打(dǎ)仗的(de)人用同(tóng)一个锅吃饭(fàn),后(hòu)意译为同(tóng)行的人(rén)。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地(dì)面(miàn)并排跑(pǎo)。


  【这(zhè)首诗的文言常识为】

  字词句:

  A.字(zì)音:机杼〔zhù〕 鞍鞯(jiān)〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴(tiē)〔tiē〕花黄(huáng);字帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。

  古(gǔ)今异义:

  ①爷:古义(yì)指父亲,e.g.:卷(juǎn)卷(juǎn)有(yǒu)爷名;今指爷爷,即(jí)父亲的父亲。

  ②走:古(gǔ)义为跑,双兔傍地走;今义行走。

  ③但(dàn):古(gǔ)义为只,副(fù)词,e.g.:但闻黄河(hé)流(liú)水鸣溅溅(jiàn);今(jīn)常用作(zuò)转折连词(cí)。

  ④郭:古(gǔ)义(yì)为外城,e.g.:出郭(guō)相(xiāng)扶将;今仅用作(zuò)姓氏(shì)。

  ⑤户:古义为(wèi)门,木兰(lán)当户织;今(jīn)义人家、门(mén)第。

  ⑥迷离:古义为眯着眼,今义模糊而(ér)难以分辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚(xū)数多,今(jīn)义数词(cí),十二。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市(shì)买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马(mǎ)。

  (名(míng)词作动词。

  我愿意为此去买(mǎi)鞍马(mǎ)。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东(dōng)市买骏马(mǎ);b.雇,租(zū),e.g.:欲(yù)买舟而下(xià)。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市(shì)鞍马;b希望,e.g.:愿(yuàn)驰(chí)千里足。

  词(cí)语活用:

  ①“何”疑问(wèn)代词作动(dòng)词,是什么。

  问女(nǚ)何所(suǒ)思。

  ②“策”名词作动(dòng)词,登记。

  策勋十二转。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但(dàn)闻燕山(shān)胡骑鸣啾啾。

  成(chéng)语(yǔ):扑朔迷离

  原指难(nán)辨(biàn)兔的雄雌,比喻辨认不清是男(nán)是女。

  现指形(xíng)容事(shì)情错(cuò)综复杂,难(nán)于辨别。

  特殊句式及重点(diǎn)句子(zi)翻译(yì)

  ①省略句:愿为市鞍马。

  (愿为‘此’市(shì)鞍(ān)马”,“此”指代(dài)父从军这件事。

  )

  愿(yuàn)意为此去买(mǎi)鞍马。

  ②倒装句(jù):问女(nǚ)何所思(“何所思”是“所思何”的倒装。

  宾语前置(zhì)。

  )

  问一声闺女(nǚ)想的是(shì)什么?

  ③万(wàn)里赴戎机,关山度若飞。

  朔气(qì)传(chuán)金柝,寒光(guāng)照(zhào)铁衣。

  将(jiāng)军百战死(sǐ),壮士十年归: (木兰)不(bù)远万里,奔(bēn)赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越(yuè)过一座座的山(shān)。

  将军和壮士(shì)身经(jīng)百战,历(lì)经数(shù)年,有的战死,有的活下(xià)来凯旋。

  ④当(dāng)窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄:当着窗户对着镜子(zi)整理头发和贴上装饰。


  【这首(shǒu)诗(shī)的创(chuàng)作背景】

  它产生的(de)时代(dài)众说纷(fēn)纭,但从(cóng)历(lì)史地理的条(tiáo)件可以判定事和(hé)诗可能产生(shēng)后魏(wèi),这诗产生于(yú)民间,在长期流传过程中,有经后代(dài)文人(rén)润(rùn)色的痕迹,但基本上还是保存了民歌(gē)易记易(yì)诵的(de)特色。

  学(xué)者(zhě)们大都(dōu)认为,《木兰诗(shī)》产生于北朝(cháo)后期。

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