子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的2023年石油会暴涨吗，今日油价格表。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容(róng)及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏(huài)，最重要(yào)的(de)方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难(nán)有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是每个(gè)人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使孟子有个好的(de)学(xué)习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父(fù)母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技(jì)能来(lái)实现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大(dà)的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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