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念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确chén)武(wǔ)三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局(jú)出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前展现(xiàn)了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到(dào)了(le)画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生(shēng)的(de)执着追求中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟叹

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