赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(选择复句例子十个，选择复句例子5个tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第选择复句例子十个，选择复句例子5个二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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