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仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的为什么福建女人不能娶(de)原(yuán)则运(yùn)用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾为什么福建女人不能娶，维(wéi)护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关(guān)心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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