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寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些三(sān)年级下册课外，外国(guó)寓言故事有哪些三年(nián)级下册

　　三年级下册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套(tào)，机械地(dì)模仿(fǎng)别(bié)人，不(bù)但学不到别人的长(zhǎng)处(chù)，反而会把自(zì)己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载(zài)，有一个燕(yàn)国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人走路(lù)的姿势很美，就跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学(xué)得不像，而且把自己原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬着回去。<良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物/p>

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别(bié)人的(de)权势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的(de)命令(lìng)。

　　你认为我的(de)话不(bù)诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸的话是(shì)有道理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为(wèi)它们(men)是(shì)害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻射(shè)箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶(yè)百(bǎi)步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没(méi)有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话(huà)，满耳都是美好的景(jǐng)象(xiàng)，好像马上就(jiù)能(néng)遇见神(shén)仙(xiān)一(yī)样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它(tā)，却虚(xū)无(wú)缥缈，好像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要(yào)的(de)忧虑和担(dān)心。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天瑞》中说(shuō)，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌(tā)下来，自己无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必(bì)读的(de)寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必读的(de)寓言故事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言。

　　作(zuò)者采取拟人的(de)手(shǒu)法，以物(wù)喻人，以动物(wù)的口吻讲述了一个个(gè)深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如(rú)何为人(rén)处世(shì)，还(hái)影射了当时的社(shè)会背(bèi)景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶级的(de)罪恶，有些寓(yù)言故(gù)事(shì)甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春(chūn)芹(qín)者(zhě)强(qiáng)的人民性和现实性(xìng)。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻画社会(huì)上各(gè)种人物的复杂性格(gé)，抒发作者的民主思首消想，具有(yǒu)一(yī)种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦开(kāi)始，我国(guó)就(jiù)涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽扒(bā)薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多(duō)哲(zhé)理，告(gào)诫人(rén)们如何(hé)正(zhèng)确为人处事，给人们带来了深刻的(de)智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓(yù)言(yán)。

　　《伊(yī)索寓言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯(sī)收(shōu)集的(de)寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部(bù)分故事来源于(yú)民间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的(de)故事(shì)，其中大多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵(guì)，揭露其残(cán)暴的本性(xìng)，还用(yòng)简短精炼的小故事(shì)教人处世原则，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世(良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物shì)界上(shàng)最早的寓言故事(shì)集，是世(shì)界范围内流(liú)传较(jiào)广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作品之一，是世界(jiè)文化史上的文学瑰宝，具(jù)有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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