三十(shí)六洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市　　例(lì)句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶(pá)记．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里(lǐ)就是(shì)举两个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十(shí)二(èr)福地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地方或(huò)多(duō)或(huò)少都是有一(yī)些传说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比(bǐ)如武抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市当山和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金会”。

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