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明经和进士的(de)区别,明经和(hé)进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

  明(míng)经和(hé)进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗以“明经(jīng)”为名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构(gòu),也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂代(dài)表进步,书(shū)院(yuàn)代表落后,尽管有些新式书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

  在(zài)戊戌变法期(qī)间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院的(de)弊(bì)端(duān)大加抨击,例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士、诸科外别设一明经科,分(fēn)二(èr)经、三经、五经,考试时(shí)问(wèn)大义十条(tiáo),试时务策三条,出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士,直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么(me)区(qū)别

  明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明(míng)经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  废除(chú)时间:明经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的(de)积极影响(xiǎng):

  科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念,政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才,原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的目的,就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的,十(shí)五至十六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家,到了十七世(shì)纪(jì),欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国,将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲,一直(zhí)延续到今(jīn)天(tiān)的考试,虽然(rán)科举制已经废除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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