不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(s亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断hén)得到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里(lǐ)的地(dì)方；不(bù)积(jī)累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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