仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇是孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐的。

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仁政在现代社会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之(zhī)时，才(cái)会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶(jiē)级(jí)地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼(z再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了éi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了穿着(zhe)一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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