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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信给(gěi)告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大(dà)众服(fú)气的(de)行为。

　　出自湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少《史记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众服气湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国人对(duì)自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备(bèi)，但(dàn)没有发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长的木(mù)杆(gān)，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当(dāng)即赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹(tàn)数千(qiān)年来民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不(bù)唯无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民(mín)巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力(lì)，务耕织以增进(jìn)国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境(jìng)有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻(wén)之，当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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