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恻隐之心(xīn)仁之(zhī)端(duān)也的(de)意思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也(yě)的(de)意思是啥

　　“恻(cè)隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的(de)开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为(wèi)人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是(shì)四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其君不(bù)能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了孟子(zi)的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本(běn)、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次之(zhī)君为轻）和政(zhèng)治行动，成书大(dà)约在(zài)战国中期，属儒(rú)家经典著作(zuò)。

　　其学(xué)说出发(fā)点为性(xìng)善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起称(chēng)“四(sì)书”。

恻隐之心(xīn),仁之端也这句(jù)的意思

　　 　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也”的意思(sī)是(shì)：同情心就是仁的开端。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之(zhī)端也”出自《孟子》，在孟(mèng)子的哲学里，人(rén)性本(běn)善且拥有四种天生就有的本心，即恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　这“四心”就是“仁义礼(lǐ)智” 这四种(zhǒng)道启裂德范畴的发(fā)端。