仁(rén)政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意(yì)义短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国单反可以带上飞机吗际地(dì)位,在(zài)危(wēi)难(nán)之时(shí)，才会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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