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  登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自:《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思:登到高处招手,手(shǒu)臂并(bìng)没有加长,可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见的。

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登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理,登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

  出自:《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子

  意思:登(dēng)到高处招手,手臂并(bìng)没有加(jiā)长,可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

  节(jié)选:吾尝终(zhōng)日而思矣,不如须(xū)臾之所学(xué)也(yě);

  吾尝跂而望矣,不(bù)如登(dēng)高(gāo)之博见也。

  登高而招,臂非加长也,而见者远;

  顺风而呼,声非加疾也(yě),而闻陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌者彰。

  假舆(yú)马者,非利足也,而致(zhì)千里;

  假舟楫者,非能水也(yě),而绝江河。

  君子生非异陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌也(yě),善假于(yú)物也。

  翻译:我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比(bǐ)不上(shàng)片刻(kè)学到的知识(收获大);

  我曾经(jīng)踮起脚向远处望,(却(què))不如登到(dào)高处见得广。

  登到高处(chù)招手,手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng),可是远处的人(rén)却能看见;

  顺着风喊,声音并(bìng)没有(yǒu)加大,可是听的人却能听得(dé)很清楚。

  借助车马的人,并(bìng)不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得(dé)快,却可以达(dá)到千里之外,借助舟船的人,并不善于游(yóu)泳,却可以横渡长江黄河。

  君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

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  背景(jǐng):战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

  孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén),劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却(què)认(rèn)为:人力能征服自(zì)然,应该利用自然(rán)为(wèi)人类(lèi)服务。

  他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末(mò)期(qī)的(de)法家重要代表人物。

  赏析:本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点,从学习的意义、作陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面,有条理、有层次地加以阐述。

  大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理,是这篇文(wén)章的特色。

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