赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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