不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持(chí)下(xià)去，不要(yào)半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积(jī)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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