徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在(zài)徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊(shū)的(de)感情导(dǎo)致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了(le)撒(sā)旦的信(xìn)息”的(de)传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还(hái)是(shì)认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是(shì)三人(rén)成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实有流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻(wén)被放大(dà)都会给(gěi)当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还(hái)是(shì)要多思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定要不要(yào)站队。

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