莫(mò)问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话(huà)传(chuán)递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢(shē)望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则(zé)要求党员干部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这(zhè)样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运安(ān)排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙(xù)述如何待人接物(wù)，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认(rèn)为这(zhè)是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强调了读书的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化(huà)是(shì)一定的(de)社会政(zhèng)治经(jīng)济在(zài)观(guān)念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的(de)印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了(le)封我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的(de)自(zì)私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下小市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的(de)在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含(hán)义比较模糊，或(huò)者(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词zhě)只有片面的(de)真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的(de)理解(jiě)，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合(hé)时(shí)代精神的(de)，我们要(yào)在(zài)阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其(qí)有营(yíng)养(yǎng)的成(chéng)分，古为(wèi)今用。

莫(mò)问前程的上一(yī)句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　行(xíng)善不但(dàn)是(shì)一个人道德品质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和(hé)家人(rén)积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要(yào)问(wèn)做了好事(shì)会给自己带(dài)来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫问(wèn)前(q我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词ián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之计在于春，一(yī)日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在(zài)于勤。

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