京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发(国民党任公是指谁，任公指的是什么fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细国民党任公是指谁，任公指的是什么、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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