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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在(zài)于起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dù张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事n)政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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