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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱shén)么(me)词性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ),使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副(fù)词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限(xiàn)制(zhì)。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是第三人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志。

  用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后,动(dòng)词(cí)谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的(de)作用,可(kě)不(bù)译。

  译(yì)时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之(zhī)舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词,放(fàng)在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱>

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记(jì))译(yì):当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动(dòng)词、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词(cí)作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无实(shí)在(zài)意(yì)义。

   按现代汉(hàn)语的(de)说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在(zài)中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动词(cí)用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规(guī)律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结(jié)构助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。<阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱/p>

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(cí)(主(zhǔ)语(yǔ))和(hé)一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的作用。

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