念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句以(yǐ)及念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么？，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么 百(bǎi)度(dù)网盘，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句(jù)，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì)什(shén)么古(gǔ)诗等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽(yō香港区号是多少u)州：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)香港区号是多少州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施香港区号是多少展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐(táng)代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四(sì)句，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 香港区号是多少