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寓言故事有哪些(xiē)三年级(jí)下册课外，外(wài)国寓言(yán)故事有哪些三年级下(xià)册

　　三年级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套(tào)，机械地(dì)模仿别人，不但学不(bù)到(dào)别(bié)人的长(zhǎng)处，反而(ér)会把自(zì)己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋(qiū)水》记(jì)载(zài)，有一(yī)个燕国人到(dào)赵国的首都邯郸(dān)去，看(kàn)到那(nà)里人走路的(de)姿势很(hěn)美(měi)，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结果不(bù)但学得不像，而且(qiě)把自己原(yuán)来的(de)走法也忘了，只好爬着(zhe)回(huí)去。

　　二(èr)、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的(de)权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违背(bèi)上帝(dì)的命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我的话(huà)不诚实(shí)，我在你前面行走，你跟(gēn)随在(zài)我后面，观看各种野兽看见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是(shì)有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的，所以就和它(tā)一起走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们都(dōu)逃跑了(le)。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻射(shè)箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基(jī)者(zhě)，善射，去(qù)柳(liǔ)叶(yè)者百步而射之(zhī)，百(bǎi)发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和(hé)影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没(méi)有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们(men)的说(shuō)话，满耳(ěr)都(dōu)是美好的景象(xiàng)，好像马上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫(háo剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么)无(wú)必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌下来，自己无处安身，以致(zhì)吃不下饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉(jué)。

三年(nián)级必读的(de)寓言故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级(jí)必读(dú)的寓言故事有：《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国古代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在(zài)生活中应当如何为人处(chù)世，还影射了(le)当时的社会(huì)背景，揭(jiē)露了当时(shí)统治阶级的罪恶(è)，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇(huáng)本(běn)人，有着极(jí)春(chūn)芹(qín)者强的(de)人民(mín)性和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社(shè)会(huì)生活，刻画社会上各种人物的复杂性(xìng)格，抒(shū)发作者的民主思首消想(xiǎng)，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理性很强的寓(yù)言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们(men)短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多(duō)哲理(lǐ)，告诫人(rén)们如何正确为(wèi)人(rén)处事，给人(rén)们(men)带来(lái)了深刻(kè)的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃索波斯(sī)故(gù)事(shì)集成(chéng)》，相传是由出生(shēng)于公元前(qián)六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜(bài)占(zhàn)庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努(nǔ)德(dé)斯收(shōu)集的寓(yù)言(yán)以及陆续发现的(de)古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民(mín)间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和基督教(jiào)的故(gù)事，其中大多(duō)以(yǐ)动物(wù)为(wèi)主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残(cán)暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人(rén)处世原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》是世界上(shàng)最(zuì)早的寓言故(gù)事(shì)集，是(shì)世界范(fàn)围内流传较广、影(yǐng)响较的经典作品之一(yī)，是世界文化史上(shàng)的文学(xué)瑰宝(bǎo)，具(jù)有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值(zhí)。

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