赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人们(men)信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化(huà)了(le)。

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