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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说(shuō)，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了(le)人(rén)类对(duì)自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén)，来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了两个月的(de)时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置(zhì)也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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