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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日(rì)节是什么节(jié)日?社日节,中国传统节日(rì),又称土地诞,是古老的中国传统节日,社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关(guān)于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日(rì),社日节是哪天,社日指的是什(shén)么节日,社日节这个节日有什么风俗,社(shè)日节的(de)意义等(děng)问题(tí),农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识:

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

  社日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的。

  社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日,在古代的时候没有定(dìng)日,先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

  但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起(qǐ),以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

  2023年(nián)立春是2月4日,立春这天就是癸巳日,第二个戊日是2月9日戊戌日,第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日,第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日,第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

  1、社日节,中国(guó)传统节日,又称土地诞(dàn),是古老的中国传统节日,社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

  古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法来定,后(hòu)来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

  春社按立春(chūn)后第五个戊日推算,一般在农历二月初二前后,秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日,约新谷登场(chǎng)的农历八月。

  古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社,按照中国民间的习俗,每到(dào)播(bō)种或收获的季节(jié),农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀,祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

  

  2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物,所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

  人(rén)们(men)认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

  二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞(dàn),土(tǔ)地(dì)公又称福德正神,在中(zhōng)国南方地(dì)区,是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日(rì),称“土地诞”,为给土地公公“暖寿(shòu)”,有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗:家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日,到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀,敲锣(luó)鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社(土地(dì)神)习俗,如在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区,既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú),又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗,南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

  社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”,社日分为春社日和秋社日,春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì),秋社是立秋后第五个(gè)戊日(戊(wù),五行属土)。

  我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神,土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“,客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

  土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵(líng)之一。

  “土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会(huì)饮,借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

  在浙江、福建、广东、广西等地区(qū),既有类似龙抬头节习俗,又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

  扩展(zhǎn)资料:

  祭社神先得设坛立庙(miào)。

  君王立的称“王社”,百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

  社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

  最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木(mù),如夏(xià)代在坛上种松树,商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树,周代种栗树。

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思>  后来(lái),社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

  如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主(zhǔ),并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思土,既代(dài)表(biǎo)天下土地,又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

  只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn),增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén),故称社稷坛(tán)。

  这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

  百姓立(lì)的社,多(duō)称(chēng)土地庙。

  遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小:城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇(yǔ);乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下,砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙,或(huò)用(yòng)四(sì)块石片,三(sān)块(kuài)作墙,一块盖(gài)顶,还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思p>

  如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神,却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复的。

  于是,中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng),多是(shì)留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

  后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò),便按人间(jiān)社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

  在福(fú)建、广东及西南地区,人们(men)在土地庙里立一二块石(shí)头,上(shàng)盖红布,便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风,农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下,贴一(yī)张写有土地神位的红纸(zhǐ),摆个香炉,便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

  祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

  帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu),还要(yào)欢宴群臣。

  百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

  从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景:村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊,然后敲锣(luó)打鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各种供品(pǐn),聚集社神庙前,焚香祭拜,祈求五谷丰登,人(rén)丁(dīng)兴旺,村寨安宁。

  参(cān)考资料来源(yuán):

  百度百科-社(shè)日(rì)节(jié)

  百度(dù)百科-土地诞

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