祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人(rén)困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时(shí)候，普天下的(de)豪杰，勿必和务必的区别，务必是什么意思呀都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴与亡勿必和务必的区别，务必是什么意思呀、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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